105 – לאדם ששרוי בחרדה

מתוך מכתב

השאלה היתה על מי שיש לו מחשבות מתמידות על המוות ומה שאחרי המוות וזה גורם לו חרדה

להמשיך לקרוא

מודעות פרסומת
פורסם בקטגוריה 105 - לאדם ששרוי בחרדה | כתיבת תגובה

104 – על חוסר הריאליות של התורה

מתוך מכתב:

לשון השואל:

"כבר הרבה זמן מציק לי העניין של חיבור התורה למציאות כו'.

המחשבה הייתה שהתורה בעצם מצד עצמה אמורה להתחבר עם המציאות הריאלית אלא שאנו קלקלנו את הענין ועלינו האשמה.

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה Uncategorized, על חוסר הריאליות של התורה | כתיבת תגובה

103 – על המלאכים

על המלאכים

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 103 - על המלאכים | כתיבת תגובה

102 – על גדרי תלמוד תורה ובעיקר על לימוד תנ"ך

מתוך מכתב
(השאלה היתה על לימוד תנ"ך, האם יש בזה עניין מיוחד, והאם לא טוב עושים שלא לומדים):

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 102 - על גדרי תלמוד תורה ובעיקר על לימוד תנ"ך | תגובה אחת

101 – על המעלה של לימוד תורה בלילה

השאלה:

בתלמוד מוסבר ברכות ב עמוד א, אתה כותב שהתורה שבכתב היא שהחוץ תקין, שהעולם מושלם שהתורה שבעל פה היא שהעולם מבחוץ מקולקל ושהיא בחינת לילה. מה אתה מתכוון בזה? למה התורה שבעל פה היא בחינת לילה? בגלל שהיא מסובכת וקשה להבין אותה ושאין תשובות ברורות? התיאור נשמע לי כמו למדות ויפה אבל שאני חושב על זה אני לא באמת מבין מה זה אומר ולמה התורה שבכתב היא לא בחינת לילה והתורה שבעל פה כן? איך זה משפיע עלינו ומה הנפקא מינה באיך שאני ניגשים לתורה שבעל פה ושבכתב?

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 101 - על המעלה של לימוד תורה בלילה, Uncategorized | 3 תגובות

100 – מה הגדר ההלכתי של תלמיד חכם

לשון השאלה:

לא מצאתי ברמב"ם במשנה תורה שמגדיר מה זה "תלמיד חכם" והדבר אומר דרשני. דהרי הרבה מאד הלכות נאמרו בתלמיד חכם בין בנוגע לעצמו בין בנוגע לאחרים והביאם במשנה תורה. ואיך לא ביאר מה הגדר?

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 100 - מה הגדר ההלכתי של תלמיד חכם, Uncategorized | כתיבת תגובה

99 – המחלוקת של התורה עם עובדי עבודה זרה

מועתק מהערות קצרות על המורה נבוכים, על חלק ב פרק א

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 99 - המחלוקת של התורה עם עובדי עבודה זרה | כתיבת תגובה