בעניין דיני ממון, דיני מלך, משפט עברי, ודרך ארץ

(מתוך מכתב)

שמחתי בדברים שלך, במיוחד לגבי לחיות עם הסוגיא ולהתקרב אליה במשך של זמן. אף פעם לא קרובים "מספיק", זה כמו לא עליך המלאכה לגמור ואין אתה בן חורין להיבטל ממנה. זה כמו חיי זוגיות, שמצד אחד מטפלים בדברים של הטווח הקצר ומדברים על מה שיש לדבר וכו', ומצד שני אולי יש תהליך עמוק בלי מילים או מעשים מיוחדים של פשוט להיות ביחד, ואז הזמן לבד כבר מחבר. יש זוגות שאחרי 50 שנות נישואין הם כמעט כמו איש אחד ממש. יש כאלה שלהיפך, היו בצעירותם מאוהבים ואחרי 50 שנה מוכנים לרצוח זה את זה. גם בתורה, יש כאלה שלמדו הרבה ועם הזמן התקררו והתעייפו ומיצו ומחפשים ללמד או להיות רב וכו', ויש כאלה שעם הזמן רק קרובים יותר. אולי לפעמים גם עם מקצוע ועבודה זה ככה. זה קורה לבד אבל צריך לתת לזה מקום, להזמין את זה, להסתכל אולי זה לא קורה ולבדוק למה וכו'.

להמשיך לקרוא

מודעות פרסומת
פורסם בקטגוריה בעניין דיני ממון, דיני מלך, משפט עברי, ודרך ארץ | 6 תגובות

על אצטלא דרבנן ועל מדרגת אדם ומדרגת בהמה.

(מתוך מכתב)
בוודאי אני שמח אם מישהו נהנה ממה שכתבתי. אני לא שייך למדרגה של להיות ליבו ברשותו, וגם אם כן נראה לי שזו הנאה מאוד בריאה ואני לא רואה סיבה להימנע מזה  (:

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה על אצטלא דרבנן ועל מדרגת אדם ומדרגת בהמה. | כתיבת תגובה

בעניין השגת המושכלות המביאה להשגת הבורא, השגה היא אהבה, ובעניין תיקון המידות.

(מתוך מכתב)

 

וַיֹּאמֶר הָמָן בְּלִבּוֹ הרשעים ברשות לבם: "וַיֹּאמֶר עֵשָׂו בְּלִבּוֹ", "אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ", "וַיֹּאמֶר יָרָבְעָם בְּלִבּוֹ", "וַיֹּאמֶר הָמָן בְּלִבּוֹ".

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה בעניין השגת המושכלות המביאה להשגת הבורא, השגה היא אהבה, ובעניין תיקון המידות. | תגובה אחת

המשך לרשימה הקודמת בעניין קיום המצוות. יותר עמוק מהקודם.

המשך לרשימה הקודמת. היא נמצאת כאן.
מתוך מכתב.
(לגבי מה שכתבתי ברשימה הקודמת על המצוות המעשיות, השואל שאל איך הרמב"ם במשנ  תורה עמל והאריך באופן מופלא כל כך על כל פרט של כל מצווה מעשית ואיך זה מתיישב עם דעתו שהמצוות המעשיות אינן התכלית והעיקר, ושמא מחבר המורה נבוכים אינו אותו מחבר של המשנה תורה)
פורסם בקטגוריה Uncategorized | 2 תגובות

בעניין קיום המצוות המעשיות, והאם אני מקיים מצוות.

מתוך מכתב:

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה בעניין קיום המצוות המעשיות, והאם אני מקיים מצוות. | 2 תגובות

לגבי הלימוד הנהוג בישיבות

ממכתב (הכותב כתב שהוא מרגיש שהלומדות הנהוג בישיבות לא מברר את הסוגיא לאמיתה באופן יסודי, אלא הוא יותר משחקי מחשבה):

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה לגבי הלימוד הנהוג בישיבות | 2 תגובות

על אריסטו לפי המורה נבוכים. על מה שמיוחס לאריסטו כפירה בבריאה, ברצון האלהי ובהשגחה

 

משנה חגיגה ב' א':

"אין דורשין בעריות בשלשה ולא במעשה בראשית בשנים. ולא במרכבה ביחיד, אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו."

להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה על אריסטו לפי המורה נבוכים. על מה שמיוחס לאריסטו כפירה בבריאה, ברצון האלהי ובהשגחה | 2 תגובות