קטגוריה: Uncategorized

30 – על מבט חומרי ומבט רוחני (וביאור על הגר"א בהלכות ליל הסדר)

קטע מעיונים בפילוסופיה אריסטוטלית רשימה 55.   … זו תשובה מספקת אם אנו מטריאליסטים, כלומר חושבים שמה שקיים לפני הכל ובמובן הכי עיקרי זה חומר. אריסטו כדרכו בכל סוגיא שנדונה בדורות שאחריו מכיל בגודל עמקותו ומגובה מבטו את שני הצדדים … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 30, 30 - על מבט חומרי ומבט רוחני (וביאור על הגר"א בהלכות ליל הסדר), Uncategorized | כתיבת תגובה

29 – בעניין השגחה פרטית לפי הרמב"ם, האם היא על כל דבר. טוען שהרמב"ם סובר כהבעש"ט בזה.

מתוך מכתב .

פורסם בקטגוריה 29, 29 - בעניין השגחה פרטית לפי הרמב"ם, האם היא על כל דבר. טוען שהרמב"ם סובר כהבעש"ט בזה., Uncategorized | תגובה אחת

27 – בעניין האדם נברא יחידי. מהו אחד שנאמר ביחס לבורא. מה פירוש "טוב".

מתוך התכתבות. השאלה התחילה מהעניין של האדם הוא עולם קטן, מה הפירוש בזה.

פורסם בקטגוריה 27, 27 - בעניין האדם נברא יחידי. מהו אחד שנאמר ביחס לבורא. מה פירוש "טוב"., Uncategorized | 2 תגובות

26 – השכל הפועל (אידיאת הטוב, ספירת מלכות)

במכתב לחברותא אספתי קצת מקורות ראשוניים בעניין של "השכל הפועל". לדעתי זו סוגיא נשכחת שנעלמת מהרבה לומדים, למרות חשיבותה המכרעת ברמב"ם וביהדות בכלל, ויש תועלת להביא מקורות בסיסיים למי שירצה להתחיל ללמוד אותה. לכן אני מעתיק את זה גם לכאן.

פורסם בקטגוריה 26, 26 - השכל הפועל (אידיאת הטוב, ספירת מלכות), Uncategorized | 4 תגובות

המשך לרשימה הקודמת בעניין קיום המצוות. יותר עמוק מהקודם.

המשך לרשימה הקודמת. היא נמצאת כאן. מתוך מכתב. (לגבי מה שכתבתי ברשימה הקודמת על המצוות המעשיות, השואל שאל איך הרמב"ם במשנ  תורה עמל והאריך באופן מופלא כל כך על כל פרט של כל מצווה מעשית ואיך זה מתיישב עם דעתו שהמצוות … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה Uncategorized | 2 תגובות

לשם שמיים

מתוך טימיאוס של אפלטון:

פורסם בקטגוריה Uncategorized, לשם שמיים | כתיבת תגובה

והיה כעץ שתול

"וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ. לֹא כֵן הָרְשָׁעִים כִּי אִם כַּמֹּץ אֲ‍שֶׁר תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ." תהילים א מי שחפץ לגעת בלהיות חי, ויש בו תזזית, והוא מרגיש ריק ומחפש … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה Uncategorized, והיה כעץ שתול | כתיבת תגובה