1 – עוד בעניין המצוות המעשיות, וטעמי המצוות במורה נבוכים
10 – על מהות ומקור המוסר, והיחס בין דת למוסר
100 – מה הגדר ההלכתי של תלמיד חכם
101 – על המעלה של לימוד תורה בלילה
102 – על גדרי תלמוד תורה ובעיקר על לימוד תנ"ך
103 – על המלאכים
105 – לאדם ששרוי בחרדה
106 – יסודות גדולים ועמוקים בעניין הגלגלים והכוכבים
107 – לאדם שמרגיש שהוא חי לפי רצונות שאינם באמת שלו
108 – על תפישת הרמב"ם את המדע
109 – על סוד שאלת המציאות
11 – על הסוד והכישוף של החומר
110 – שאלה הלכתית, ומזה קצת הערה על האקלים הרוחני החרדי
111 – האם אסטרולוגיה כישוף ועבודה זרה פועלים באמת רק אסורים, או שהם שקר גמור
112 – בעניין ד' היסודות והאם זה סותר למדע של ימינו
113 – בעניין הנבואה
114 – הציץ עליו בעל הבירה. המשך לרשימה הקודמת
115 – עבודת ה' ומלחמת היצר
116 – עקידת יצחק לפי המורה נבוכים
117 – על התחלת דרכי בלימוד יראת שמיים
118 – על הסכנה שבלימוד מורה נבוכים
119 – לקט קטעי מכתבים, רובם בעניין תשובה לקראת ראש השנה
12 – ידיעה קיומית (אקזיסטנציאליסטית), למה ידיעת הסיבות היא החכמה
120 – על עיקר האמונה של שכר ועונש ועל תפילה
121 – לימוד תורה שבכתב (וקצת על נעורי)
122 – בעקבות שיחה על "אמונה באלהים"
123 – על הוכחות לאמיתת התורה ומציאות האל
124 -בשאלה למה לא נכון לקצוץ איבר כדי להמנע מעבירה
125 – על ניסי חנוכה
126 -מה פירוש אמירת הכינוי "קדוש" כלפי הבורא. ואיך אפשר לאהוב אלוה מופשט
127 – הפנייה לרשימה ותגובה – על יעקב
128 – על קבלת יסורים
129 – האם מי שנולד מביצית של נכריה צריך גיור. ובמראות נדה
13 – תפילה, בית המקדש וקרבנות
130 – הפנייה לתגובה בבלוג תורה ואני
131 – בעניין בטחון והשתדלות
133 – תורה וחכמה
134 – קשר עם הגוף. בעניין הומוסקסואליות
135 – אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה. על חופש ועל עבודה לשמה
136 – רחמים
137 – קצת נקודות סביב ענייני וירוס הקורונה (וקצת על עבודת הציפייה למשיח)
138 – ביאור ההבדל בין מעשה בראשית למעשה מרכבה. ביאור מה שהשכל הפועל נמשל לאור השמש
139 – בעניין הלכה ושאלת רב
14 – דקונסטרוקציה, פוסט-סטרוקטורליזם, פוסטמודרניזם
140 – ביאור יסודי בעניין "השגת המושכלות" ושכל עיוני
141 – בעניין 'עצם' ו'מציאות' אצל אריסטו והמורה נבוכים (סיכום פשוט וקצר)
142 – על השאלה האם העולם טוב (וממילא האם בוראו טוב), והרי יש בו בלי סוף צער
143 – על הגדרת התחומים בין פילוסופיה (או לימוד תורה עיוני), לבין העבודה המוסרית (עבודת השם, קיום מעשי של התורה)
144 – על הבסיס של היהדות
145 – היהדות של הרמב"ם מול היהדות של רש"י ותוספות
146 – ראיות לכך שהרמב"ם ואריסטו ידעו את חכמת הקבלה
147 – 'עם ישראל'. מהות ההלכה ותרי"ג המצוות בהשוואה למצוות בני נח. מקור החיוב לקיים הלכות ותקפותו בזמננו.
148 – נסיון לבהירות מסודרת בשאלה של תורה ולאומיות
15 – קבלת יסורים באהבה
150 – על הצורך ללמד אחרים, ולזכות בכבוד
151 – תורה לשמה, הלכה ופילוסופיה. דברי חובות הלבבות שבחובות האיברים אין שכר של עוה"ב
152 – התועלת שבלימוד חכמה
153 – על השגה מופשטת וחיים
154 -למה אומרים שתרי"ג מצוות נמסרו בסיני, הרי רק י' הדברות נמסרו שם
155 – אחדות השכל המשכיל והמושכל. סוד הצמצום. הכאב והחיים
156 – על השחתת זרע ועל מהות ההלכה באופן כללי
157 – על האחדות בין כוחות התודעה השונים ובין האדם לבורא
158 – על קבלה ונתינה של צדקה
159 – ההבנה מה הוא האלוה לפי הרמב"ם. הוא מקומו של עולם.
16 – בחירה חופשית
160 – על מלאכים. דעת הרמב"ם על המסתורי והפרוזאי.
161 – יסודות ומפתחות בלימוד מורה נבוכים
162 – על השגת המושכלות ושכל עיוני
163 – איך רואים בפשטות ובלי ספק שהמציאות היא רק אידיאות (צורות), ורק אותן כל אדם ובעל חיים תופשים.
164 – על מיניות (ועל תשובה – לקראת הימים הנוראים)
165 – בעניין השגחה, האם יש השגחה על כל הפרטים של כל הנבראים או רק השגחה כללית על מינים
166 – הסבר היטב על עומק החילוק בין חומר לצורה
167 – על לימוד מסכתות הגמרא בסדר קדשים (וקצת על עיקר עניין בית המקדש)
168 – בדברי האר"י למה בריאת עולם הזה היה בזמן שהיה ולא קודם או אח"כ
17 – בחירה חופשית (המשך), למה אין לנו חלק לעולם הבא ומה המשמעות של זה
170 – אחדות השכל המשכיל והמושכל. מהו 'שכל'.
171 – הפנייה לרשימה של עודד לוין בנושא ניאו-חסידות, וגם לתגובות שכתבתי שם.
172 – קצת הבהרה בשתי ההגדרות של 'חומר', ובמה שסיבות העצם הן הגדרת המהות שלו
173 – על השתיקה, וגישה נכונה בלימוד
174 – על דרך נכונה בטיפול נפשי, ועוד על מיסטיקה (המשך של הרשימה הקודמת)
175 – הפנייה לרשימה בבלוג "תורה ואני"
176 – עולם האצילות ועולם הבריאה. מהות ומציאות (ביאור קצר)
177 – על הסתירה ברמב"ם בין היות האל מופשט לחלוטין לבין עבודת התפילה. על דרך לימוד במורה נבוכים ובתנ"ך.
178 – הפנייה לרשימה בבלוג תורה ואני, על הסטרא אחרא
179 – כתיבה על הציורים של סלמאן אלקרא
18 – למה מותר להרוג בעלי חיים ואסור להרוג אדם
180 – מהות הטבע, השכל העיוני, שורש הכל הוא המנגינה
181 – משל האיש המרחף של אבן סינא, השכל העיוני, דעת אלהים
182 – ביאור קצר על העניין של בכח ובפועל
183 – מהלך קניית החכמה. המעבר מפיזיקה למטאפיזיקה
184 – על חטא ההיצמדות לפשטי הכתובים, ועל מה שהתורה משפיעה עלינו לכיוון רוך או לכיוון נוקשות ואלימות
185 – קצת עצות על לימוד גמרא
186 – סוד עניין ה"צלם"
187 – קצת על דרך לימוד בפנימיות התורה ובחסידות
188 – על תיקון המידות ועל עבודה לשמה
189 – עצמות וכלים
19 – המשך על הבחירה החופשית
190 – אמת, שקר ואנושיות. דיברה תורה כלשון בני אדם. מי זוכה לעולם הבא.
191- על מוסר והמושגים של טוב ורע
192 – בעניין תרגום שירה דיבור בין בני אדם. בעקבות התרגום של אבן סינא
192 – האם יש אמת אחת מוחלטת או לכל אחד אמת סובייקטיבית משלו
193 – מהי אמונה. הגדרה מדוייקת ופשוטה מאוד של המושג "אלוה" ושל "אמונה" בו לפי הרמב"ם
194 – על אמנות ועל אידיאת היופי
195 – דיון הלכתי האם מבחינה הלכתית מותר לקיים מצווה שלא לשמה, כלומר האם מי שעושה שלא לשמה חייב על פי ההלכה לחלל שב
196 – עבודת ה' באופן האמיתי
197 – תארי האל החיוביים לפי הרמב"ם
198 – בדין הלל בליל פסח
199 – על לימוד עיוני של סוגיות הגמרא ההלכתיות – מקומו והתועלת שבו
2 – קצת על ההיסטוריה הנפשית שלי. ובעניין "עצמי כוזב"
20 – המשך על עולם הבא, מה זה שכל עיוני, ועל דברי חסידות ורוח הקודש
200 – על מהות גדרי ההלכה ושייכותם לטבע (ועל מקומה של קושיא בלימוד)
201 – על שורש מידת החסד, ומה שכל טבע של עשיית חסד בהכרח הוא השגת הבורא
202 – מתוך מכתב לצעירה שחזרה בתשובה ויש לה ספקות לגבי הצעד הזה
203 – על תורה, טקסים, קהילה. המשך לרשימה הקודמת
204 – המשך לרשימה הקודמת. על הלכה טקסים וקהילה
205 – על עשיית חסד, נתינה, תרומה לזולת. ועל סוד הצמצום
206 – האם יש פסול בהנאות גשמיות
207 – חוויות אישיות מההיסטוריה שלי מבחינת אמונה
208 – על חטא אדם הראשון. דמיון ושכל.
209 – האדם עולם קטן. על העבודה הפסיכולוגית היום יומית. יסוד הגישה ההתייחסותית בפסיכולוגיה. חובות הלבבות שער הבחי
21 – עוד בעניין שהרצון הוא מעל השכל. מה הן ספירות.
210 – לפי הרמב"ם האל מופשט לגמרי ואין לו תארים חיביים. איך לפי זה יש חיי אמונה מול אל חי נוכח שאפשר להתפלל אליו ולה
211 – הפנייה למאמר של אליהו לוי באתר "צריך עיון"
212 – על חיות תמימות ופשטות בעבודת ה'
213 – על שורש עניין הנבואה שהיא חלום והנאת חוש.
214 – על המקומות הנמוכים שבאדם, והתיקון והעילוי שלהם
215 – מה הפשר שאפשר לחלק גוף עד אין סוף ויישאר אפס גמור. הקשר בין האין ליש. דרך לימוד הסוד. כח מדבר ושכל עיוני הם אח
216 – דיון הלכתי בהסתכלות על עריות והרהור עריות, ומתבאר שאין איסור הלכתי לצפות בסרטונים הלא צנועים שיש בטלפונים
217 – בעניין עם ישראל, הסגולה והבחירה. וגם עמדה לגבי הציונות.
218 – שיר של יונה וולך
219 – מה החילוק בין כתר ואין סוף. בשיעור קומה וסוד מעשה מרכבה.
22 – המשך הרשימות הקודמות. בשאלה מה החלק באדם שעושה את הבחירה בין טוב לרע.
221 – השאלה של בקשת האלוהים
222 – צורת התלת ממדיות. הבוהו.
224 – ביאור מהו אשה מזרעת תחילה
225 – עוד צד הסתכלות במעשה מרכבה
225א – לקראת יום הכיפורים, ביאור בהבדל שבין תשובה לכפרה
225ב – יסודות בחינוך ובניית משפחה
225ג – בעניין מסורתיות ולימוד תנ"ך
225ד – חידושי תורה בעניין קניין קידושין
225ה – בעניין אסטרולוגיה, הליכה לפני ה' ותמימות, ומפתחות להבנת חכמת הקבלה.
226 – בשבחי העבודה הזרה. ביאור מזמור קט"ו בתהילים.
227 – עוד הסתכלות על הסיבה שאני לא מקיים מצוות למרות שאני מאמין לגמרי בהן. על הפחד מהקב"ה. על חרדה בכלל, ושיתוף ברג
228 – איך יתכן רגש כלפי האל המופשט שכתב הרמב"ם. שלילת החלוקה לשכל ורגש כי באמת אינם דברים חלוקים.
228 – על אמת אחת או לכל אחד אמת משלו
229 – יסוד גדול, על מה מדברים כשמדברים על עניין הסוד שבתורה ובמציאות.
23 – עוד המשך על הרצון. בעיקר בעניין דרך הלימוד של נושאים כאלה
230 – התכלית האחרונה של חיי
231 – עם קשה עורף, שער הזהירות במסילת ישרים, על החיסון נגד קורונה
232 – מכתב למשוררת צעירה
233 – על כאב כרוני, קבלת יסורים
234 – על הזיקנה
235 – חזרה על יסודות במורה נבוכים
236 – על סוד מעשה מרכבה
237 – ביאור בדעת הרמב"ם שאריסטו הוא מגופי תורה של תורת משה
238 – התנ"ך הוא רשימת כשלונות רצופים של הבורא
239 – משהו על שירה
24 – למה אינני מקיים מצוות
240 – האם הרמב"ם היה פנתאיסט. איך מותר לנו לעסוק בנסתר.
241 – בענין עבודת הדבקות בבורא, ובהתייחסות לשאלה האם מדינת ישראל היא אתחלתא דגאולה
242 – עוד קצת על אתחלתא דגאולה. ועל הקשר בין זקנה לחכמה.
243 – ביאור מהי 'חכמה' ומהי 'בינה'
244 – שמירת הברית ומלחמת היצר. יסוד עבודת השם.
245 – בסוגיית תליוהו וזבין. בענייני קניין ואנן סהדי
246 – בסוגיה היסודית הכללית של כבוד, וקצת מה שנגזר מזה למעשה בעניין חינוך מתבגרים.
247 – מכתב לאדם חרדי שיש לו ספקות באמונה
248 – עוד עיון בסוגיא של כבוד. במהות של המצוות שהן רק תיאור המציאות
249 – בהשגת האין סוף, שהיא על ידי התבטלות, וההקדמות שהן זיו אור אין סוף
25 – משמת רבי בטלה ענווה ויראת חטא, על הגלות.
250 – עוד בנושא של כבוד
251 – יסוד חשוב בחיי זוגיות
253 – על מהות הזמן והנצח
254 – מחשבות על התאבדות, ועמדת התורה לגבי התאבדות
256 – מכתב להורים שנמצאה אצל ילדם מחלה כרונית קשה
257 – קצת ביאור מהו המובן של 'טוב' ומה הכוונה שהבורא טוב.
258 – קצת על מעלת ארץ ישראל ועל השגחה
259 – במה שאומרים שיש מחלוקת בין הגר"א לתלמידי הבעש"ט האם צמצום כפשוטו.
26 – השכל הפועל (אידיאת הטוב, ספירת מלכות)
260 – על דרך לימוד של ענייני פנימיות ובכלל
261 – על עמידה מול המוות, ועל תכלית החיים ומשמעותם והעונג.
262 – מכתב על השאלה האם הרמב"ם רציונליסט, ועל המהלך הכללי שלו
263 – לגבי מה שכתב הרמב"ם שאין אדם שיכול לזכור את כל התלמוד, והערה מזה על גדולי התורה של זמננו
264 – עוד קצת על דרך הלימוד בנושאים של פנימיות התורה. ובשאלה על היחס בין השכל העצמי לתורה, ובין תורת משה לתורות אח
265 – תשובה הלכתית בעניין כניסה לכנסייה
266 – ההבדל בין מעשה בראשית למעשה מרכבה, וההבדל בין דרך המורה נבוכים ואריסטו ובין דרך ספרי הקבלה ואפלטון
267 – בדעת הרמב"ם במלאכה שאינה צריכה לגופה (בהלכות שבת)
269א – ביאורים ומכתבים על הרמיזות והערות מאת אבן סינא (מתעדכן) – חלק א
269ב – ביאורים ומכתבים על הרמיזות והערות מאת אבן סינא (מתעדכן) – חלק ב
27 – בעניין האדם נברא יחידי. מהו אחד שנאמר ביחס לבורא. מה פירוש "טוב".
270 – בעניין ההבדל המהותי בין היהדות האורטודוקסית ליהדות הרפורמית
271 – בעניין מה היא הקבלה איש מפי איש בחכמת הקבלה, מה הם מפתחות לחכמה, וקצת בעניין המתודה המדעית
273 – הסבר קצר שמנסה להיות ברור, על עמדת הרמב"ם בשאלה האם העולם קדמון או מחודש
274 – על אבדן נפשות הרשעים אחרי המוות
275 – על הזכות של אשה על גופה לגבי הריגת העובר, ועל מצוות תוכחה
277 – בעניין דרך לימוד בפנימיות התורה
278 – אין "מיסטיקה יהודית". תורה אינה חכמה. חכמה ונבואה. שיטת הרמח"ל. הרמב"ם והקבלה.
279 – מהי "דעת אלוהים"
28 – מחשבה עצמאית ומחשבה כמקצוע
280 – מהו הסוד שתורת הסוד עוסקת בו, והאם גם בזמננו יש איסור לעסוק בסוד
281 – על סמך מה אני מאמין בתורה
282- רצון וחכמה במורה נבוכים
283 – על דרך הלימוד באגדות חז"ל
284 – על היש והאין בסדר ההווייה. ביאור במה שהשכל הפועל הוא נותן הצורה. יוגה וגוף אנרגטי
285 – לט' באב. עניין המקדש ושורש ויסוד עבודת ה' שהיא עבודת הקרבנות.
286 – בשאלה של קאנט איך השכל יכול לתפוש את המציאות כלשעצמה שמחוץ לשכל
287 – על לימוד משמעות האותיות בספרי הקבלה
288 – על הקשר בין השגת החכמה לחיבור אל הגוף
289 – שורש העבודה הזרה, ואיך הוא התחלה הכרחית לעבודת ה'. תפישת העולם הקדום מול התפישה המודרנית
29 – בעניין השגחה פרטית לפי הרמב"ם, האם היא על כל דבר. טוען שהרמב"ם סובר כהבעש"ט בזה.
291 – מה היא אמיתת עשר הספירות. באמת אין ספירות. הסכנה והאזהרה שבלימוד הספירות. יסוד הכרחי ללימוד הספירות
293 – נסיון לברר מה משמעות המילה "מצווה"
294 – צמא רוחני, חקירה עיונית ואמונה פשוטה
295 – על העמל להתעלות למדרגה יותר גבוהה
296 – על נבואה וחכמה. על דיבור באמצעות שתיקה.
297 – על מקור מציאות הצורות. על "השגת המושכלות" ואיך מידבקים מזה בבורא
298 – דיון הלכתי על דולה (תומכת לידה) שאינה אחראית ומסכנת תינוקות, ודיון כללי על מפתח ללימוד ההלכה, מהי ההלכה, ומה
299 – ביסוד עניין חומר וצורה
3 – בעניין טוב ורע ומקומם בעבודה הנפשית. מלחמת היצר
30 – על מבט חומרי ומבט רוחני (וביאור על הגר"א בהלכות ליל הסדר)
300 – ביאור בעניין של בכח ובפועל (במורה נבוכים א' ס"ט)
301 – ביאור בעניין הנבואה והמלאכים
302 – מכתב קצר על החומר החמישי והבוהו, על השגת המושכלות, ועל הסתירה לכאורה שבין תפישת אריסטו למדע המודרני
303 – מה במשפט אחד התוכן של התורה לאמיתתה, מה העיקר שהתורה באה לומר לבני האדם. מה הפירוש של מי שעוסק בתורה רק הוא ח
304 – דיון הלכתי האם בתשמיש עם קונדום יש איסור השחתת זרע (ובדרכי פסיקת ההלכה)
305 – בשאלה האם אני רפורמי והאם יצאתי בשאלה (בעקבות הרשימה הקודמת).
306 – המשך לרשימה הקודמת, בנדון האם אני שומר הלכות והאם אני רפורמי
307 – המשך נוסף לשאלה האם אני שומר מצוות או רפורמי
308 – בעניין השתדלות ובטחון
31 – האם לשיטת הרמב"ם יש מצווה לשוב בתשובה.
310 – בשאלה איך לפי הרמב"ם תיתכן תפילה (ביאור היטב בעניין רצון וחכמה, בעניין מהו 'עצם', ובשורש עניין התפילה שהוא נש
311 – בעניין הגילוי של הרצון האלוהי החופשי בעולם. מעל הטבע.
312 – על עמדתי כלפי הציבור הדתי לאומי ועל השאלה האם אריסטו נסתר מהמדע המודרני
312א – האם איסור עריות הוא מצווה שכלית שידועה לכל, או מצווה שמעית שאין לה טעם שכלי ידוע לכל (יישוב סתירה ברמב"ם)
313 – אין לנו על מי להישען אלא על אבינו שבשמיים. אור וכלי. שתיקה
314 – בסוד הצמצום (ביאור התארים העצמיים, שהם ההתחלות).
315 – איך ייתכן שלבורא יש שם מפורש, מה עניין השם ולמה יש בו קדושה.
316 – על שורש התורה. על עבודת השם והמוסר. לימוד ספרי מוסר
317 – על חלומות של ילדים
318 – על משל ומשמעות
319 – איך משיגים שלמות של כוחות הגוף והנפש
32 – מהי 'נפש'
320 – צריך ללמוד כפי כוחו. מה הפירוש של זה ושל גדול תלמוד שמביא ליד מעשה
321 – על יראת העונש ומקומה בעבודת ה'
33 – חיים שכליים וחיים גשמיים
34 – לימוד בחובות הלבבות: על עבודת ה' מכח השכל, שכל ולב, פסיכולוגיה כעבודת ה'.
35 -התורה נמסרת מחדש בכל דור.
36 – בסוגיא של "טוב"
37 הרכבה שכוניית והרכבה מזגיית, ומזה יסוד לעבודת האדם לקנות שייכות לשכל עיוני
38 – בעניין הצמצום והתחלת הבריאה
39 – מייל ששלחתי להורי המשפחתון בעניין התחלת זחילה של תינוקות
4 – על ויכוחים בנושאי אמונה
40 – הזמן והנצח – הבכח והבפועל (המשך לרשימה 38)
41 – הטעם שלא מניחים תפילין בלילה ובשבת
42 – על גאווה וענווה
43 – על ארבעת היסודות (אש רוח מים עפר), ועל החילוק בין מדע לאמנות
44 – הערה שכלית, חוקים ומשפטים, לאומיות.
45 – העולם הוא בעל חיים אחד גדול
46 – בעניין הבחירות
47 – חיי אמונה (המשך של הרשימה הקודמת)
48 – חלק שלישי של הספר "אדם חי"
48 – חלק שלישי של הספר "אדם חי". תפישת כח הדמיון באידיאות.
49 – היסוד האריסטוטלי של ההלכה
5 – בעניין תפילה מתוך כובד ראש ומתוך שמחה
50 – בעניין אמונה ותורה משמיים
51 – עונשי הגיהנום לפי הרמב"ם, ועוד התייחסויות לרשימה הקודמת
52 – ביאור דברי התניא על ב' נפשות. האם מותר לעבוד שלא לשמה. מידה אמצעית
53 – בדברי הרמב"ם שסיבת הרע עולם היא החומר
54 – הלכות דעות. מהות עבודת השם.
55 – המצוות המעשיות לפי הרמב"ם. התורה והטבע.
56 – קצת הערות ב"אורות הקודש" מהראי"ה קוק. בעניין חכמת הקודש, וקצת מושגים בקבלה.
57 – בעניין הבריאה והצמצום
58 – בשיטת הרמב"ם בחרפת חוש המישוש, ובנבואת מעמד הר סיני.
59 – ביאור ביסוד עניין הנבואה. רוחניות וגשמיות
6 – מעשה מימי צעירותי. על חרדים וחילונים
60 – קבלה והבנה של הייסורים. מעשה מרכבה
61 – תינוקות, עץ, השכל הפועל, נבואה והשגחה
62 – מה גרם לי להתעניין בלימוד גמרא
63 – מיהו המקשה במו"נ חלק א' פרק ב' ומה עניין אותה קושיא (והסתכלות כללית על המהלך המיוחד של הרמב"ם והחידוש שבתורתו)
64 – קרבת ה' לפי הרמב"ם, ועומק עבודת שלילת התארים
65 – שכל ורצון בגילוי האלוהות
66 – בטעם פטור כלים בנזקי בור
67 – בעניין אמר לה קיים ומופר ליך בבת אחת (נדרים ס"ט ב'), ובמחלוקת הר"ן והרמב"ם בזה.
68 – ביאור בעניין צלם אלהים לפי המורה נבוכים
69 – מקומו ואמיתתו של היחס הרגשי כלפי הבורא
7 – בעניין אם הבורא בורא רק טוב, איך יש רע.
70 – מלכות ככח טבע וכגילוי אלוהות
71 – החילוק היסודי בין הדרכים של רבי חסדאי קרשקש והרמב"ם
72 – המשך הרשימה הקודמת. בעניין "ישתבח מי שנצְחָנו שלמותו"
73 – בעניין השכל הפועל, למה הוא נצרך להשגה השכלית ואיך ממנו נשפעת הנבואה
74 – יסודות בהבנת תמונת העולם האריסטוטלית (שכלים וגלגלים)
75 – בעניין פשיטת התאוות וההרגלים. במו"נ א נ
76 – ביאור עמוק בעניין תארי הפעולה
77 – בעניין הגלגלים ובמה שכל המציאות היא בעל חיים אחד
78 – ניסים והשגחה מול טבע וחכמה. שיטת הרמב"ם בניסים (ביאור יסודי). רצון ושכל
79 – בדברי הרוגוצ'ובר על מסר שטר קידושין בכתב ידו.
8 – יראת שמים וחכמה
80 – תורת הסוד במורה נבוכים. החיים והלימוד
81 – איפה כתוב באריסטו שיש גילוי של רצון חופשי של הבורא בבריאה, שיש ניסים ושהעולם נברא ולא קדמון
82 – קצת על גדלות מוחין ודרך לימוד דעת אלהים
83 – למה אני כותב
84 – עוד בביאור מהי "אידיאה" או "צורה"
85 – בעניין קבלת מקרה קשה
86 – בעניין מהו "אצילות". בדברי בעל התניא והמורה נבוכים
87 – על מילים ותוכן בחיינו
88 – בירורי פשט במדרש: מתי נבראה התורה. מהי אש שחורה כו'. מהי אצבע אלהים.
89 – ביאור בענין המהות העמוקה של שבת, לפי המורה נבוכים א ס"ז.
9 – המדע האריסטוטלי מול המדע המודרני
9 – קצת השוואה בין יסודות ההכרה של העולם העתיק (תורה ואריסטו), לבין יסודות ההכרה המודרניים
90 – ביאור בעניין הכיסופים של הבורא והנבראים זה לזה
91 – איך מספרים ביציאת מצריים ובניסים לפי המורה נבוכים?
92 – בעניין איסור נגיעה באחות ודודה
93 – "אני" הוא שמו של הקב"ה שהוא הכניסה לאמונה ולעבודת השם
94 – למה אי אפשר לתאר את הבורא כ'אחד'
95 – על דרך לימוד הסוד
96 – החום הטבעי
97 – בהוכחה הראשונה של הרמב"ם למציאות האלוה, לימוד הפשטת הצורות
98 – לפי אריסטו גרמי השמיים יש להם נפש והם מהחומר החמישי – זה לא נסתר ממה שהלכו על הירח
99 – המחלוקת של התורה עם עובדי עבודה זרה
Uncategorized
אחדות העולם
אישי
אשר בחר בנו
בביאור התאחדות המשכיל והמושכל, כיצד זו התאחדות עם הבורא, ומה הפירוש שאידיאות קיימות ממש.
בגדר מהו עם ישראל
בדברי המורה נבוכים בעניין השגחה פרטית. במחלוקת בין החסידים והמתנגדים
בחקירת הרוגוצ'ובר האם היתר מיתת הבעל מצד דין או מצד מציאות. היחס בין התורה לבני אדם
ביאור בדברי המורה נבוכים בסוף חלק א', ובדברי הצפנת פענח עליו.
ביאור על מורה נבוכים
ביטול מושגי מרחב וזמן בפיזיקה
ביסוד החיוב הדתי לציית לבורא
ביסוד המוסר
בני נח ועם ישראל
בעניין "בין השמשות"
בעניין ביאת המשיח ובעניין היחס בין דברי התורה לדברי אריסטו. טעם מצוות קרבנות לפי המורה נבוכים
בעניין דיני ממון, דיני מלך, משפט עברי, ודרך ארץ
בעניין דרכו של רבי ירוחם בעבודת ה'
בעניין הנשגב של סיבה ומסובב לפי הרמב"ם וחז"ל
בעניין השגת המושכלות המביאה להשגת הבורא, השגה היא אהבה, ובעניין תיקון המידות.
בעניין זרע (מצד המושגים של חומר וצורה)
בעניין נס לפי הרמב"ם, ובענין החכם וההמון.
בעניין קיום ההלכה ובעניין עומק המחלוקת בין החסידים למתנגדים
בעניין קיום המצוות המעשיות, והאם אני מקיים מצוות.
בפרשת עריות
בקשה מידידי
בשאלה של דת ומדע
גישה דתית מול גישה מדעית. על מושגי זמן ותנועה.
גרמא בנזיקין ובשבת
האם לאלוהים יש לב
החרדיות החדשה ביחס ליהדות שלפני המלחמה
היסוד הגדול של כלל ופרט בעבודת הבורא
הלכה
המשך לרשימה הקודמת בעניין קיום המצוות. יותר עמוק מהקודם.
הספר אדם חי (על פסיכולוגיה ויהדות) יצא במהדורה מרועננת
הסתכלות חדשה על יסודות הפיזיקה
הפנייה לרשימה יסודית בביאור על מורה נבוכים
הרחבה 1
הרחבה 10
הרחבה 2
הרחבה 3
הרחבה 4
הרחבה 5
הרחבה 6
הרחבה 7
הרחבה 8
הרחבה 9
הרחבות לספר "אדם חי"
השלמת החיבור על מורה נבוכים
התחלתי לכתוב תרגום מבואר על "ספר הריפוי" מאת אבן סינא
והיה כעץ שתול
חומר וצורה
חילונים וחרדים – מי מקיים יותר מצוות
טיפול בקשישים
יהדות
יסודות הדת החרדית – מאת הרב דוד רוב
יצא לאור הרמיזות וההערות מאת אבן סינא
כללי
לגבי הלימוד הנהוג בישיבות
למען תחיה
לשם שמיים
מדוע אינני שומר הלכות
מה ההגדרה של אמונה לפי היהדות
מהו עניין "סוד" בתורה
מהי אמונה לפי התורה ומהי הבחירה בעם ישראל
מוזיקה
מורה נבוכים
מכתב לאברך שלא מוצא בתורה מרווה לצורך שלו בחכמה והבנה
מעלת ישראל לפי הכוזרי. מה הגדר היסודי של 'לימוד תורה' ושייכותה לענווה.
משפחתון
מתוך מכתב לידיד הומוסקסואל דתי ירא שמיים ומדקדק בהלכות
סוד 'הוא מקומו של עולם'
סוד התנועה והזמן – המשך בהעמקה.
עדינות הנפש כמקור המוסר היחיד
עוד משהו לגבי פרומקייט
עומק עניין המרחב התנועה והזמן. עולם הפוך ראיתי, הכח הוא תחילת מציאות התנועה.
על אצטלא דרבנן ועל מדרגת אדם ומדרגת בהמה.
על אריסטו לפי המורה נבוכים. על מה שמיוחס לאריסטו כפירה בבריאה, ברצון האלהי ובהשגחה
על הטבע. שכל ואמונה פשוטה.
על חוסר הריאליות של התורה
על מהות הזמן
על מהות הזמן – בתורה ובפיזיקה ('בכח' ו'בפועל', חומר וצורה)
על נפש הבהמית
על עניין "ביטול תורה"
על תנועת המוסר ומקורות ההשפעה שלי ודרך הלימוד שלי
עצם הקיום הוא רק ביחס
פילוסופיה אריסטוטלית
פסיכותרפיה
פסיכיאטריה ודת – הרב שלמה וולבה
פרק מ"אדם חי"
ציור
קצת העמקה על חומר וצורה. המשך לרשימה הקודמת. קצת נגיעה בפיזיקה.-חלק ב
קצת על שיטת הלימוד של גמרא בעיון
שינויים בהלכה מול נצחיות ההלכה (בדברי הרב י"ד סולובייצ'יק)
שיעור שבועי על מורה נבוכים
שמיעת דברי תורה, בכל יום יהיו בעיניך כחדשים
שקרים וסודות הם תשתית החיים
תוספת בהירות בעניין של זמן ותנועה לפי חז"ל והרמב"ם
תורת היחסות
תלמוד

Follow אדם חי – האתר של ניר שטרן on WordPress.com

לעקוב אחרי הבלוג באימייל

הכניסו את כתובת הדוא"ל שלכם, כדי לעקוב אחרי הבלוג ולקבל עדכונים על רשומות חדשות במייל.

כתובת אימייל:

תגיות

"ה' לא עובד אצלנו"
De Interpretatione
On Interpretation
pneuma
אבן סינא
אבן רושד
אגרת הרמב"ם לרבי פנחס הדיין
אהרן מרכוס
אושר
אחדות כח הדמיון והשכל
אין בלימוד שום שיטות
אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה
אין מחלוקת אמיתית בין הצד של קדמות העולם למה שהעולם נברא.
אין מיסטיקה יהודית
אין סתירה בין גישה רגשית לבורא ובין מה שהוא אין סוף פשוט נצחי
אינסוף בכח ואינסוף בפועל
אישי
אמונה
אנה קרנינה
אקטואליה
ארץ ניתנה ביד רשע
בא חבקוק והעמידן על אחת
בביאור מין וסוג
בחירה וידיעה
בחירה חופשית
בחירות
ביאה שלא כדרכה
ביאור בדברי הכוזרי שישראל הם מדרגה חמישית בבריאה
ביאור במורה נבוכים ב לג
ביאור דברי רבי שמלאי שיש תריג מצוות
ביאור מהו מלאך
ביאור עניין "טבע"
ביקורת המקרא
בית המדרש ואקדמיה
במה הצורות נפרדות זו מזו
בעניין העומק של המושגים בכח ובפועל
בעניין קיום ההלכה ובעניין עומק המחלוקת בין החסידים למתנגדים
בראשית
ג'קסון פולוק
גבוה מעל גבוה שומר
גזענות
גיור
דברי חובות הלבבות שבחובות האיברים אין שכר של עוה"ב
דטרמיניזם
דיברה תורה בלשון בני אדם
דעת הרמב"ם על קדמות העולם
דעת הרמב"ם על קבלה
האומה הישראלית נבנתה מכח הייאוש
האומר דבר בשם אומרו
האכלת קשישים
האם אנו משפיעים על הבורא
האם הבורא מתגלה בעצמותו על ידי פעולותיו
האם הרמב"ם וחכמי הקבלה הם באותה שיטה
האם כתר ואין סוף הם שני דברים
האם ראיית מלאך היא תמיד נבואה
הגדרת החרדיות
הגדרת היהדות אינה המצוות המעשיות
הגר"א
הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוה
ההגדרה היסודית של נבואה
הוא תאריו ותאריו הוא
הומוסקסואליות
הורדת נשמות
החיים הם מעבר מסימן שאלה לסימן שאלה
החיים מחייבים התפתחות
הטעויות הן מזון והתשובות הן רעל
היחס לסתירות ולמה שמעל השכל
היסוד הגדול של כלל ופרט בעבודת הבורא
הכל צפוי והרשות נתונה
הכתב והמכתב
הלכה
המחלוקת אם צמצום כפי פשוטו
המציאות היא סיפור
הסוגיא בסוף מסכת מכות
הסוד של המורה נבוכים
הסתירה השביעית
העם ההולכים בחושך ראו אור גדול
הפירוש של ואהבת לרעך כמוך
הפלות
הציבי לך ציונים
הקדמות
הקדמות ללימוד מורה נבוכים
הקרב הימי של אריסטו
הרב וולבה
הרב וולבה על הרצון הראשון
הרב מבריסק
הרב ניסים יגן
הרב קוק
הרחבות לספר אדם חי
הרכבה מזגיית
הרמב"ם סבר גם את קדמות העולם
הרמב"ם לא זכר את כל התלמוד
הרמיזות וההערות
השורשים הדקדוקיים של המילים הם בני שתי אותיות ולפי הפנימיות אות אחת
התורה נבראה אלפיים שנה לפני בריאת העולם
ויניקוט
זוהר
זוהר לך לך
זיו
חופש
חושך
חינוך
חכמה
חלומות
חסידות
טבע
טבע ונס
טיפול בקשישים
טעם הקרבנות
טעמי המצוות של המורה נבוכים
יהדות
יישוב קושיות הרמב"ן בראשית יח א
יראה
כבד כועס
כבוד
כיבוד אשתו יותר מגופו
כיבוד הורים
כל הכופר באות אחת מהתורה אין לו חלק
כתר ואין סוף
לולאת האל
לימוד בעיון
לימוד בקיאות
למה לא ייתכן שתי צורות נפרדות בהגדרתן בלי שתהיינה זו סיבתה של זו
למה ראיית מלאכים היא רק בנבואה
לשון אריסטו במטאפיזיקה א פרק ו
מבנה המורה נבוכים
מדמים צורה ליוצרה
מהי סגולת ישראל
מה שהתורה כולה מושגת בשכל אנושי בלי צורך בנבואה
מוסר
מורה נבוכים
מורה נבוכים א נז
מורה נבוכים א סט
מורה נבוכים ג יב
מטטרון
מכתב בסוף הרשימה בעניין בכח ובפועל ובעיין קדמות העולם או עולם נברא
מלחמתה של תורה - למה התורה היא מלחמה?
מניין המצוות של הרמב"ם
מסילת ישרים
מסירות נפש
מסכת סופרים טז ט שיחת הרים
מעשה מרכבה
מעשה מרכבה קודם ללימוד ההלכות
מצוות
מצוות אהבה ויראה
מציאות
מקורות לקדמונים שאמרו שאפלטון חופף לתורת משה - בתגובות
מקורות לשיטות בהגשמה
מקורות מהרמב"ם על צד קדמות העולם
מקרא
משכב זכר
מתבגרים
נבואה
נבואה כפשוטה
נטייה הומוסקסואלית
ניסים לפי הרמב"ם
נמצא ולא במציאות
נשמה עליונה
נתן קמינצקי
סבתות (בסוף)
סדר מוסר כל יום
סוד הצמצום
סיאנס
סמי הזייה
ספירת מלכות
ספר המליצה פרק ט
ספר שיעור קומה
עבודת השם
עבודת שלילת התארים במורה נבוכים
עיקר היהדות אינו המצוות המעשיות
על ההגדרה של עם ישראל
על לימוד רמח"ל
על מהות הרצון
עם ישראל
עמא פזיזא
עמיר פריימן
ענווה
עצם
פילוסופיה
פסיכולוגיה
פסיכותרפיה
פרויד
פרופ' יונתן גארב
פרק מ"אדם חי"
ציור
צלם
צמצום כפי פשוטו
קדושי אשה
קדמות העולם וחידוש העולם
קרבנות
קרישנמורטי
קרשקש ושפינוזה
רבי אברהם אבולעפיא על קדמות העולם לפי הרמב"ם
רבי חסדאי קרשקש
רבי יוסף אבן כספי
רבי ירוחם
רבי ירוחם ליבוביץ'
רבי ירוחם על ההעמקה מול הלימוד הפשוט
רבי מנשה קליין
רבי משה תקו
רבי משולם דאפיירה
רבי צדוק בדברי סופרים "ט
רוגוצ'ובר
רון מרגולין
רמב"ם
רמח"ל הוא שיטה שונה
רפואת הנפש
רצון
שגעון קבוצתי
שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרוב
שליחות בחליצה
שמונה פרקים
שמות שונים לבורא
שמירה על הדבקים בשם
שפת אמת לך לך
שתי מדרגות של טבע
שתי פרידות
תארי האל
תורה מהשמיים
תורה שלמה על כתב תמים מרבי משה תקו
תורת אברהם ותורת משה
תינוקות
תלמוד
תלמידי הבעש"ט
תפילה
תפישת צורות מופשטות
תרי בדחני

בלוג בוורדפרס.קום.

אדם חי – האתר של ניר שטרן

בלוג בוורדפרס.קום. ערכת נושא: Twenty Eleven.

פרטיות וקובצי Cookie: אתר זה משתמשי בקובצי Cookie. המשך השימוש באתר מהווה את ההסכמה שלך לשימוש באלו.
לקבלת מידע נוסף, כולל מידע על השליטה בקובצי Cookies, ניתן לעיין בעמוד: מדיניות קובצי ה-Cookie

הרשמה רשום
- אדם חי - האתר של ניר שטרן
- כבר יש לך חשבון ב-WordPress.com? זה הזמן להתחבר.

טוען תגובות...

לכתוב תגובה...

אימייל

שם

אתר

%d בלוגרים אהבו את זה:

Share this:

אהבתי