ביאור על מורה נבוכים
פילוסופיה אריסטוטלית
קישורים
תרגום מבואר של כתבי אריסטו לעברית
קטגוריות
- "יסודות הדת החרדית" מאת הרב דוד רוב
- 1 – עוד בעניין המצוות המעשיות, וטעמי המצוות במורה נבוכים
- 10 – על מהות ומקור המוסר, והיחס בין דת למוסר
- 100 – מה הגדר ההלכתי של תלמיד חכם
- 101 – על המעלה של לימוד תורה בלילה
- 102 – על גדרי תלמוד תורה ובעיקר על לימוד תנ"ך
- 103 – על המלאכים
- 105 – לאדם ששרוי בחרדה
- 106 – יסודות גדולים ועמוקים בעניין הגלגלים והכוכבים
- 107 – לאדם שמרגיש שהוא חי לפי רצונות שאינם באמת שלו
- 108 – על תפישת הרמב"ם את המדע
- 109 – על סוד שאלת המציאות
- 11 – על הסוד והכישוף של החומר
- 110 – שאלה הלכתית, ומזה קצת הערה על האקלים הרוחני החרדי
- 111 – האם אסטרולוגיה כישוף ועבודה זרה פועלים באמת רק אסורים, או שהם שקר גמור
- 112 – בעניין ד' היסודות והאם זה סותר למדע של ימינו
- 113 – בעניין הנבואה
- 114 – הציץ עליו בעל הבירה. המשך לרשימה הקודמת
- 115 – עבודת ה' ומלחמת היצר
- 116 – עקידת יצחק לפי המורה נבוכים
- 117 – על התחלת דרכי בלימוד יראת שמיים
- 118 – על הסכנה שבלימוד מורה נבוכים
- 119 – לקט קטעי מכתבים, רובם בעניין תשובה לקראת ראש השנה
- 12 – ידיעה קיומית (אקזיסטנציאליסטית), למה ידיעת הסיבות היא החכמה
- 120 – על עיקר האמונה של שכר ועונש ועל תפילה
- 121 – לימוד תורה שבכתב (וקצת על נעורי)
- 122 – בעקבות שיחה על "אמונה באלהים"
- 123 – על הוכחות לאמיתת התורה ומציאות האל
- 124 -בשאלה למה לא נכון לקצוץ איבר כדי להמנע מעבירה
- 125 – על ניסי חנוכה
- 127 – הפנייה לרשימה ותגובה – על יעקב
- 128 – על קבלת יסורים
- 129 – האם מי שנולד מביצית של נכריה צריך גיור. ובמראות נדה
- 13 – תפילה, בית המקדש וקרבנות
- 131 – בעניין בטחון והשתדלות
- 133 – תורה וחכמה
- 134 – קשר עם הגוף. בעניין הומוסקסואליות
- 135 – אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה. על חופש ועל עבודה לשמה
- 136 – רחמים
- 137 – קצת נקודות סביב ענייני וירוס הקורונה (וקצת על עבודת הציפייה למשיח)
- 138 – ביאור ההבדל בין מעשה בראשית למעשה מרכבה. ביאור מה שהשכל הפועל נמשל לאור השמש
- 139 – בעניין הלכה ושאלת רב
- 14 – דקונסטרוקציה, פוסט-סטרוקטורליזם, פוסטמודרניזם
- 140 – ביאור יסודי בעניין "השגת המושכלות" ושכל עיוני
- 141 – בעניין 'עצם' ו'מציאות' אצל אריסטו והמורה נבוכים (סיכום פשוט וקצר)
- 142 – על השאלה האם העולם טוב (וממילא האם בוראו טוב), והרי יש בו בלי סוף צער
- 143 – על הגדרת התחומים בין פילוסופיה (או לימוד תורה עיוני), לבין העבודה המוסרית (עבודת השם, קיום מעשי של התורה)
- 144 – על הבסיס של היהדות
- 145 – היהדות של הרמב"ם מול היהדות של רש"י ותוספות
- 146 – ראיות לכך שהרמב"ם ואריסטו ידעו את חכמת הקבלה
- 147 – 'עם ישראל'. מהות ההלכה ותרי"ג המצוות בהשוואה למצוות בני נח. מקור החיוב לקיים הלכות ותקפותו בזמננו.
- 148 – נסיון לבהירות מסודרת בשאלה של תורה ולאומיות
- 15 – קבלת יסורים באהבה
- 150 – על הצורך ללמד אחרים, ולזכות בכבוד
- 151 – תורה לשמה, הלכה ופילוסופיה. דברי חובות הלבבות שבחובות האיברים אין שכר של עוה"ב
- 152 – התועלת שבלימוד חכמה
- 153 – על השגה מופשטת וחיים
- 154 -למה אומרים שתרי"ג מצוות נמסרו בסיני, הרי רק י' הדברות נמסרו שם
- 155 – אחדות השכל המשכיל והמושכל. סוד הצמצום. הכאב והחיים
- 156 – על השחתת זרע ועל מהות ההלכה באופן כללי
- 157 – על האחדות בין כוחות התודעה השונים ובין האדם לבורא
- 158 – על קבלה ונתינה של צדקה
- 159 – ההבנה מה הוא האלוה לפי הרמב"ם. הוא מקומו של עולם.
- 16 – בחירה חופשית
- 160 – על מלאכים. דעת הרמב"ם על המסתורי והפרוזאי.
- 161 – יסודות ומפתחות בלימוד מורה נבוכים
- 162 – על השגת המושכלות ושכל עיוני
- 163 – איך רואים בפשטות ובלי ספק שהמציאות היא רק אידיאות (צורות), ורק אותן כל אדם ובעל חיים תופשים.
- 164 – על מיניות (ועל תשובה – לקראת הימים הנוראים)
- 165 – בעניין השגחה, האם יש השגחה על כל הפרטים של כל הנבראים או רק השגחה כללית על מינים
- 166 – הסבר היטב על עומק החילוק בין חומר לצורה
- 167 – על לימוד מסכתות הגמרא בסדר קדשים (וקצת על עיקר עניין בית המקדש)
- 168 – בדברי האר"י למה בריאת עולם הזה היה בזמן שהיה ולא קודם או אח"כ
- 17 – בחירה חופשית (המשך), למה אין לנו חלק לעולם הבא ומה המשמעות של זה
- 170 – אחדות השכל המשכיל והמושכל. מהו 'שכל'.
- 171 – הפנייה לרשימה של עודד לוין בנושא ניאו-חסידות, וגם לתגובות שכתבתי שם.
- 172 – קצת הבהרה בשתי ההגדרות של 'חומר', ובמה שסיבות העצם הן הגדרת המהות שלו
- 173 – על השתיקה, וגישה נכונה בלימוד
- 174 – על דרך נכונה בטיפול נפשי, ועוד על מיסטיקה (המשך של הרשימה הקודמת)
- 175 – הפנייה לרשימה בבלוג "תורה ואני"
- 176 – עולם האצילות ועולם הבריאה. מהות ומציאות (ביאור קצר)
- 177 – על הסתירה ברמב"ם בין היות האל מופשט לחלוטין לבין עבודת התפילה. על דרך לימוד במורה נבוכים ובתנ"ך.
- 18 – למה מותר להרוג בעלי חיים ואסור להרוג אדם
- 19 – המשך על הבחירה החופשית
- 2 – קצת על ההיסטוריה הנפשית שלי. ובעניין "עצמי כוזב"
- 20 – המשך על עולם הבא, מה זה שכל עיוני, ועל דברי חסידות ורוח הקודש
- 21 – עוד בעניין שהרצון הוא מעל השכל. מה הן ספירות.
- 22 – המשך הרשימות הקודמות. בשאלה מה החלק באדם שעושה את הבחירה בין טוב לרע.
- 23 – עוד המשך על הרצון. בעיקר בעניין דרך הלימוד של נושאים כאלה
- 24 – למה אינני מקיים מצוות – ההסבר העיקרי
- 25 – משמת רבי בטלה ענווה ויראת חטא, על הגלות.
- 26 – השכל הפועל (אידיאת הטוב, ספירת מלכות)
- 27 – בעניין האדם נברא יחידי. מהו אחד שנאמר ביחס לבורא. מה פירוש "טוב".
- 28 – מחשבה עצמאית ומחשבה כמקצוע
- 29 – בעניין השגחה פרטית לפי הרמב"ם, האם היא על כל דבר. טוען שהרמב"ם סובר כהבעש"ט בזה.
- 3 – בעניין טוב ורע ומקומם בעבודה הנפשית. מלחמת היצר
- 30 – על מבט חומרי ומבט רוחני (וביאור על הגר"א בהלכות ליל הסדר)
- 31 – האם לשיטת הרמב"ם יש מצווה לשוב בתשובה.
- 32 – מהי 'נפש'
- 33 – חיים שכליים וחיים גשמיים
- 34 – לימוד בחובות הלבבות: על עבודת ה' מכח השכל, שכל ולב, פסיכולוגיה כעבודת ה'.
- 35 -התורה נמסרת מחדש בכל דור.
- 36 – בסוגיא של "טוב"
- 37 הרכבה שכוניית והרכבה מזגיית, ומזה יסוד לעבודת האדם לקנות שייכות לשכל עיוני
- 38 – בעניין הצמצום והתחלת הבריאה
- 39 – מייל ששלחתי להורי המשפחתון בעניין התחלת זחילה של תינוקות
- 4 – על ויכוחים בנושאי אמונה
- 40 – הזמן והנצח – הבכח והבפועל (המשך לרשימה 38)
- 42 – על גאווה וענווה
- 43 – על ארבעת היסודות (אש רוח מים עפר), ועל החילוק בין מדע לאמנות
- 44 – הערה שכלית, חוקים ומשפטים, לאומיות.
- 45 – העולם הוא בעל חיים אחד גדול
- 46 – בעניין הבחירות
- 47 – חיי אמונה (המשך של הרשימה הקודמת)
- 48 – חלק שלישי של הספר "אדם חי"
- 48 – חלק שלישי של הספר "אדם חי". תפישת כח הדמיון באידיאות.
- 49 – היסוד האריסטוטלי של ההלכה
- 5 – בעניין תפילה מתוך כובד ראש ומתוך שמחה
- 50 – בעניין אמונה ותורה משמיים
- 51 – עונשי הגיהנום לפי הרמב"ם, ועוד התייחסויות לרשימה הקודמת
- 52 – ביאור דברי התניא על ב' נפשות. האם מותר לעבוד שלא לשמה. מידה אמצעית
- 53 – בדברי הרמב"ם שסיבת הרע עולם היא החומר
- 54 – הלכות דעות. מהות עבודת השם.
- 55 – המצוות המעשיות לפי הרמב"ם. התורה והטבע.
- 56 – קצת הערות ב"אורות הקודש" מהראי"ה קוק. בעניין חכמת הקודש, וקצת מושגים בקבלה.
- 57 – בעניין הבריאה והצמצום
- 58 – בשיטת הרמב"ם בחרפת חוש המישוש, ובנבואת מעמד הר סיני.
- 59 – ביאור ביסוד עניין הנבואה. רוחניות וגשמיות
- 6 – מעשה מימי צעירותי. על חרדים וחילונים
- 60 – קבלה והבנה של הייסורים. מעשה מרכבה
- 61 – תינוקות, עץ, השכל הפועל, נבואה והשגחה
- 62 – מה גרם לי להתעניין בלימוד גמרא
- 63 – מיהו המקשה במו"נ חלק א' פרק ב' ומה עניין אותה קושיא (והסתכלות כללית על המהלך המיוחד של הרמב"ם והחידוש שבתורתו)
- 64 – קרבת ה' לפי הרמב"ם, ועומק עבודת שלילת התארים
- 65 – שכל ורצון בגילוי האלוהות
- 66 – בטעם פטור כלים בנזקי בור
- 67 – בעניין אמר לה קיים ומופר ליך בבת אחת (נדרים ס"ט ב'), ובמחלוקת הר"ן והרמב"ם בזה.
- 68 – ביאור בעניין צלם אלהים לפי המורה נבוכים
- 69 – מקומו ואמיתתו של היחס הרגשי כלפי הבורא
- 7 – בעניין אם הבורא בורא רק טוב, איך יש רע.
- 70 – מלכות ככח טבע וכגילוי אלוהות
- 71 – החילוק היסודי בין הדרכים של רבי חסדאי קרשקש והרמב"ם
- 72 – המשך הרשימה הקודמת. בעניין "ישתבח מי שנצְחָנו שלמותו"
- 73 – בעניין השכל הפועל, למה הוא נצרך להשגה השכלית ואיך ממנו נשפעת הנבואה
- 74 – יסודות בהבנת תמונת העולם האריסטוטלית (שכלים וגלגלים)
- 75 – בעניין פשיטת התאוות וההרגלים. במו"נ א נ
- 76 – ביאור עמוק בעניין תארי הפעולה
- 77 – בעניין הגלגלים ובמה שכל המציאות היא בעל חיים אחד
- 78 – ניסים והשגחה מול טבע וחכמה. שיטת הרמב"ם בניסים (ביאור יסודי). רצון ושכל
- 79 – בדברי הרוגוצ'ובר על מסר שטר קידושין בכתב ידו.
- 8 – יראת שמים וחכמה
- 80 – תורת הסוד במורה נבוכים. החיים והלימוד
- 81 – איפה כתוב באריסטו שיש גילוי של רצון חופשי של הבורא בבריאה, שיש ניסים ושהעולם נברא ולא קדמון
- 82 – קצת על גדלות מוחין ודרך לימוד דעת אלהים
- 83 – למה אני כותב
- 84 – עוד בביאור מהי "אידיאה" או "צורה"
- 85 – בעניין קבלת מקרה קשה
- 86 – בעניין מהו "אצילות". בדברי בעל התניא והמורה נבוכים
- 87 – על מילים ותוכן בחיינו
- 88 – בירורי פשט במדרש: מתי נבראה התורה. מהי אש שחורה כו'. מהי אצבע אלהים.
- 89 – ביאור בענין המהות העמוקה של שבת, לפי המורה נבוכים א ס"ז.
- 9 – המדע האריסטוטלי מול המדע המודרני
- 9 – קצת השוואה בין יסודות ההכרה של העולם העתיק (תורה ואריסטו), לבין יסודות ההכרה המודרניים
- 90 – ביאור בעניין הכיסופים של הבורא והנבראים זה לזה
- 91 – איך מספרים ביציאת מצריים ובניסים לפי המורה נבוכים?
- 92 – בעניין איסור נגיעה באחות ודודה
- 93 – "אני" הוא שמו של הקב"ה שהוא הכניסה לאמונה ולעבודת השם
- 94 – למה אי אפשר לתאר את הבורא כ'אחד'
- 95 – על דרך לימוד הסוד
- 96 – החום הטבעי
- 97 – בהוכחה הראשונה של הרמב"ם למציאות האלוה, לימוד הפשטת הצורות
- 98 – לפי אריסטו גרמי השמיים יש להם נפש והם מהחומר החמישי – זה לא נסתר ממה שהלכו על הירח
- 99 – המחלוקת של התורה עם עובדי עבודה זרה
- Uncategorized
- אחדות העולם
- אישי
- אשר בחר בנו
- בביאור התאחדות המשכיל והמושכל, כיצד זו התאחדות עם הבורא, ומה הפירוש שאידיאות קיימות ממש.
- בגדר מהו עם ישראל
- בדברי המורה נבוכים בעניין השגחה פרטית. במחלוקת בין החסידים והמתנגדים
- בחקירת הרוגוצ'ובר האם היתר מיתת הבעל מצד דין או מצד מציאות. היחס בין התורה לבני אדם
- ביאור בדברי המורה נבוכים בסוף חלק א', ובדברי הצפנת פענח עליו.
- ביאור על מורה נבוכים
- ביטול מושגי מרחב וזמן בפיזיקה
- ביסוד החיוב הדתי לציית לבורא
- ביסוד המוסר
- בני נח ועם ישראל
- בעניין "בין השמשות"
- בעניין ביאת המשיח ובעניין היחס בין דברי התורה לדברי אריסטו. טעם מצוות קרבנות לפי המורה נבוכים
- בעניין דיני ממון, דיני מלך, משפט עברי, ודרך ארץ
- בעניין דרכו של רבי ירוחם בעבודת ה'
- בעניין הנשגב של סיבה ומסובב לפי הרמב"ם וחז"ל
- בעניין השגת המושכלות המביאה להשגת הבורא, השגה היא אהבה, ובעניין תיקון המידות.
- בעניין זרע (מצד המושגים של חומר וצורה)
- בעניין נס לפי הרמב"ם, ובענין החכם וההמון.
- בעניין קיום ההלכה ובעניין עומק המחלוקת בין החסידים למתנגדים
- בעניין קיום המצוות המעשיות, והאם אני מקיים מצוות.
- בפרשת עריות
- בשאלה של דת ומדע
- גישה דתית מול גישה מדעית. על מושגי זמן ותנועה.
- גרמא בנזיקין ובשבת
- האם לאלוהים יש לב
- החרדיות החדשה ביחס ליהדות שלפני המלחמה
- היסוד הגדול של כלל ופרט בעבודת הבורא
- הלכה
- הסתכלות חדשה על יסודות הפיזיקה
- הפנייה לרשימה יסודית בביאור על מורה נבוכים
- הרחבות לספר "אדם חי"
- השלמת החיבור על מורה נבוכים
- והיה כעץ שתול
- חומר וצורה
- חילונים וחרדים – מי מקיים יותר מצוות
- טיפול בקשישים
- יהדות
- כללי
- לגבי הלימוד הנהוג בישיבות
- למען תחיה
- לשם שמיים
- מה ההגדרה של אמונה לפי היהדות
- מהו עניין "סוד" בתורה
- מהי אמונה לפי התורה ומהי הבחירה בעם ישראל
- מוזיקה
- מורה נבוכים
- מכתב לאברך שלא מוצא בתורה מרווה לצורך שלו בחכמה והבנה
- מעלת ישראל לפי הכוזרי. מה הגדר היסודי של 'לימוד תורה' ושייכותה לענווה.
- משפחתון
- סוד 'הוא מקומו של עולם'
- סוד התנועה והזמן – המשך בהעמקה.
- עדינות הנפש כמקור המוסר היחיד
- עוד משהו לגבי פרומקייט
- עומק עניין המרחב התנועה והזמן. עולם הפוך ראיתי, הכח הוא תחילת מציאות התנועה.
- על אצטלא דרבנן ועל מדרגת אדם ומדרגת בהמה.
- על אריסטו לפי המורה נבוכים. על מה שמיוחס לאריסטו כפירה בבריאה, ברצון האלהי ובהשגחה
- על הטבע. שכל ואמונה פשוטה.
- על חוסר הריאליות של התורה
- על מהות הזמן
- על מהות הזמן – בתורה ובפיזיקה ('בכח' ו'בפועל', חומר וצורה)
- על נפש הבהמית
- על עניין "ביטול תורה"
- על תנועת המוסר ומקורות ההשפעה שלי ודרך הלימוד שלי
- עצם הקיום הוא רק ביחס
- פילוסופיה אריסטוטלית
- פסיכותרפיה
- פסיכיאטריה ודת – הרב שלמה וולבה
- פרק מ"אדם חי"
- ציור
- קצת העמקה על חומר וצורה. המשך לרשימה הקודמת. קצת נגיעה בפיזיקה.-חלק ב
- קצת על שיטת הלימוד של גמרא בעיון
- שינויים בהלכה מול נצחיות ההלכה (בדברי הרב י"ד סולובייצ'יק)
- שמיעת דברי תורה, בכל יום יהיו בעיניך כחדשים
- שקרים וסודות הם תשתית החיים
- תוספת בהירות בעניין של זמן ותנועה לפי חז"ל והרמב"ם
- תורת היחסות
- תלמוד
כלים
תגיות
- "ה' לא עובד אצלנו"
- pneuma
- אבן סינא
- אושר
- אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה
- אין מחלוקת אמיתית בין הצד של קדמות העולם למה שהעולם נברא.
- אינסוף בכח ואינסוף בפועל
- אישי
- אנה קרנינה
- אקטואליה
- ארץ ניתנה ביד רשע
- בא חבקוק והעמידן על אחת
- בביאור מין וסוג
- בחירה וידיעה
- בחירה חופשית
- ביאה שלא כדרכה
- ביאור במורה נבוכים ב לג
- ביאור דברי רבי שמלאי שיש תריג מצוות
- ביאור מהו מלאך
- ביאור עניין "טבע"
- בית המדרש ואקדמיה
- במה הצורות נפרדות זו מזו
- בעניין העומק של המושגים בכח ובפועל
- בעניין קיום ההלכה ובעניין עומק המחלוקת בין החסידים למתנגדים
- בראשית
- ג'קסון פולוק
- גבוה מעל גבוה שומר
- גזענות
- גיור
- דברי חובות הלבבות שבחובות האיברים אין שכר של עוה"ב
- דעת הרמב"ם על קדמות העולם
- האכלת קשישים
- האם ראיית מלאך היא תמיד נבואה
- ההגדרה היסודית של נבואה
- הומוסקסואליות
- הורדת נשמות
- החיים מחייבים התפתחות
- היחס לסתירות ולמה שמעל השכל
- היסוד הגדול של כלל ופרט בעבודת הבורא
- הכל צפוי והרשות נתונה
- הכתב והמכתב
- הלכה
- המציאות היא סיפור
- הסוגיא בסוף מסכת מכות
- הסוד של המורה נבוכים
- הסתירה השביעית
- הציבי לך ציונים
- הרב ניסים יגן
- הרב קוק
- הרחבות לספר אדם חי
- הרכבה מזגיית
- הרמב"ם סבר גם את קדמות העולם
- התורה נבראה אלפיים שנה לפני בריאת העולם
- ויניקוט
- זוהר לך לך
- חופש
- טבע
- טיפול בקשישים
- טעמי המצוות של המורה נבוכים
- יהדות
- יישוב קושיות הרמב"ן בראשית יח א
- יראה
- כבד כועס
- לולאת האל
- למה לא ייתכן שתי צורות נפרדות בהגדרתן בלי שתהיינה זו סיבתה של זו
- למה ראיית מלאכים היא רק בנבואה
- מבנה המורה נבוכים
- מה שהתורה כולה מושגת בשכל אנושי בלי צורך בנבואה
- מורה נבוכים
- מורה נבוכים ג יב
- מכתב בסוף הרשימה בעניין בכח ובפועל ובעיין קדמות העולם או עולם נברא
- מלחמתה של תורה - למה התורה היא מלחמה?
- מניין המצוות של הרמב"ם
- מסירות נפש
- מסכת סופרים טז ט שיחת הרים
- מצוות
- מציאות
- מקורות לקדמונים שאמרו שאפלטון חופף לתורת משה - בתגובות
- מקורות לשיטות בהגשמה
- מקורות מהרמב"ם על צד קדמות העולם
- מקרא
- משכב זכר
- נשמה עליונה
- סבתות (בסוף)
- סיאנס
- ספר שיעור קומה
- עבודת שלילת התארים במורה נבוכים
- על לימוד רמח"ל
- על מהות הרצון
- עמא פזיזא
- עמיר פריימן
- ענווה
- עצם
- פילוסופיה
- פסיכולוגיה
- פסיכותרפיה
- פרויד
- פרופ' יונתן גארב
- פרק מ"אדם חי"
- ציור
- קדמות העולם וחידוש העולם
- קרישנמורטי
- קרשקש ושפינוזה
- רבי אברהם אבולעפיא על קדמות העולם לפי הרמב"ם
- רבי חסדאי קרשקש
- רבי ירוחם ליבוביץ'
- רבי מנשה קליין
- רבי משה תקו
- רבי משולם דאפיירה
- רוגוצ'ובר
- רון מרגולין
- רמב"ם
- רפואת הנפש
- שגעון קבוצתי
- שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרוב
- שליחות בחליצה
- שמונה פרקים
- שפת אמת לך לך
- שתי מדרגות של טבע
- שתי פרידות
- תורה שלמה על כתב תמים מרבי משה תקו
- תינוקות
- תלמוד
- תפישת צורות מופשטות
- תרי בדחני
תפריט
קטגוריה: 134 – קשר עם הגוף. בעניין הומוסקסואליות
134 – קשר עם הגוף. בעניין הומוסקסואליות
ברכות ס"א א-ב: "אמר רב יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב שנא' (קהלת י, א) זבובי מות יבאיש יביע שמן רוקח. ושמואל אמר כמין חטה הוא דומה שנאמר (בראשית ד, ז) לפתח חטאת רובץ.
פורסם בקטגוריה 134 - קשר עם הגוף. בעניין הומוסקסואליות, Uncategorized
עם התגים ביאה שלא כדרכה, הומוסקסואליות, כבד כועס, משכב זכר
18 תגובות
