קטגוריה: 12 – ידיעה קיומית (אקזיסטנציאליסטית), למה ידיעת הסיבות היא החכמה

12 – ידיעה קיומית (אקזיסטנציאליסטית), למה ידיעת הסיבות היא החכמה

השאלה היתה למה ידיעת סיבותיו של דבר נחשבת ידיעה או הבנה שלו. אריסטו כותב בכמה מקומות שידיעת הסיבות של דבר היא ההבנה שלו. עיין למשל בפרק א וב במטאפיזיקה ספר א. הוא מבאר שם שיש ידיעה מעשית, ויש ידיעה של … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה 12 - ידיעה קיומית (אקזיסטנציאליסטית), למה ידיעת הסיבות היא החכמה | תגובה אחת